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（出《神仙傳》）　　玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書，周幽王曾召他作官，他不願出山。。，。你盡管服食，不要懷疑，此後七天一定能羽化成仙。。，。

積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。有正堂，中有藥爐，高九尺余，紫焰光發，灼煥窗戶。。，。所吐珠，赤者吞之，壽與天地齊；青者五萬歲；黃者三萬歲；白者一萬歲；黑者五千歲；此民吞黑者，雖不能學道，但于人世上亦得五千歲耳。。，。；蔣聞之曰："我本以符卻之，使其不來，豈知不能自脫。。，。

他又請求皇帝在宮禁之中修築望仙台，高百尺，認爲這樣可以駕鸾馭鶴，約定日期而前往上清。。，。風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。這一年秋天，在韓愈後堂前染白牡丹一叢，他說來年春天一定變作綠色，花瓣中還帶有條棱。。，。以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二鬥，用一白梅。。，。問她原因，她說有人從她身後用手撓她腋窩，癢得忍不住。。，。

常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。

顔真卿來到五原，辨別這起冤案。。，。兩個和尚只顧禮拜哀告說："禅院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三百個和尚到現在還下不了床。。，。

凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。"崔炜問道："那四位女子都是誰？"夫人說："有兩個是瓯越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。。，。？有人說他就是古時的仙人王喬，來向世人顯示神仙變化的功力。。，。意期則爲撮土作之，但盈寸，其中物皆是，須臾消滅。。，。"賈玉倉皇徙居，俄頃之間，官舍崩沒，白浪騰湧。。，。"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；

洞裏頭漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮兩壁。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、

至是，蜃精一身空歸，且雲，被盜所傷。。，。"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。今玉皇譜之中，猛爲禦史，而遜爲高明大使，總領仙籍五品已遷。。，。

常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。"過一會兒，仙人又問："接到鄭某的信了嗎？"劉縣令回答說："費冠卿先輩從長安來，接到信了。。，。？

會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。古丈夫曰："余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。。，。　　陽平谪仙　　陽平谪仙，不言姓氏。。，。